Retour sur les sessions à Kalamazoo

Le cinquante-deuxième congrès de Kalamazoo a remporté un vif succès chez les médiévistes, une fois de plus. Et on peut en dire autant des sessions organisées sur place par l’IMS-Paris en partenariat avec le CESCM de Poitiers.

Les sessions consacrées au thème des signes dans leur rapport à l’identité/altérité ont donné lieu à sept présentations d’excellente tenue. Les intervenants, de formation et de spécialité différentes, ont su répondre à l’appel à communication avec originalité, abordant tour à tour l’identité sociale, religieuse et politique. Avec une grande cohérence, les sessions ont été l’occasion de mesurer combien les recours visuels de la culture médiévale jouent un rôle dans l’affirmation des identités et dans le rejet ou la stigmatisation de l’Autre. Dans l’image et dans le texte, les codes de ce que l’on voit disent ce qu’il faut entendre de ce qui est vu. Dans le cloître de Moissac (Kristine Tanton) ou dans les manuscrits de la traduction française du Rationale des divins offices (Pamela Nourrigeon), l’image définit l’appartenance à la communauté religieuse. Les exemples architecturaux évoqués par María Marcos Cobaleda proposent une image monumentale de l’identité spirituelle alors que le vêtement, avec ses ornements et leur évolution, associe le corps et l’être (Tina Anderlini). Les signes d’identité savent se montrer discrets parfois, comme dans le cas de la conduite chevaleresque évoquée par Steven Isaac, où le corps en mouvement et en posture devient image vivante d’un statut social, ou dans le cas des insignes épiscopaux déployés sur les tombes et les sceaux d’abbés. Dans tous les cas, le signe est bien au coeur d’un discours visuel, comme l’a montré Jerry Root à l’échelle des manuscrits montrant les images de la vie de saint Gilles.

Steven Isaac (Longwood University) lors de sa présentation à Kalamazoo

On ne peut que saluer la qualité des présentations des communicants qui, avec sérieux et enthousiasme, ont fait de ces deux sessions un très beau temps d’échange et de discussion. L’IMS-Paris tient à remercier tous les participants et le public nombreux qui invite déjà l’association à proposer de nouvelles sessions pour le Congrès de 2018.

Conférences de Meredith Cohen (Paris, mai 2017)

En mai, Meredith Cohen (UCLA), sera à Paris, en tant que directrice d’études invitée à l’EHESS.

Elle donnera un cycle de conférence dont voici le programme:

– « La Sainte-Chapelle et les Saintes-Chapelles » dans le cadre du séminaire d’Etienne Anheim, Commande et patronage. La production artistique dans les cours européennes (XIIIe-XVIe siècle)

Mercredi 17 mai 2017 – 17h-19h EHESS, 105 bd Raspail, salle 4.

 

– « Hiérarchie et ordre monumental. Un retour sur Panofsky ? » dans le cadre du séminaire Hiérarchies en Chrétienté médiévale

jeudi 18 mai 2017 – 15h-18H INHA, 2 rue Vivienne 75002 Paris, salle Mariette.

 

– « Past and Present, digitally reconstruct of the lost monuments of medieval Paris in 3D » dans le cadre des Lundis du numérique de l’INHA

Lundi 22 mai 2017, 18h-20h INHA, 2 rue Vivienne 75002 Paris, Salle Vasari.

– « Histoire de deux chapelles : la Saint-Chapelle de Paris et la Chapelle de la Vierge de Saint-Germain-des-Pré » dans le cadre de l’Atelier pédagogique

Mardi 23 mai 2017 – 15h-17h Musée national du Moyen Âge, 6 place Paul Painlevé – 75005 PARIS.

L’entrée aux séminaires est libre dans la mesure des places disponibles.

Programme du colloque de l’IMS « Le Mal au Moyen Âge »

Le prochain colloque annuel de l’IMS se déroulera à Paris du 29 juin au 1er juillet 2017 (Centre Mahler, 9 rue Mahler 75 004 Paris) et portera sur le thème du mal au Moyen Âge. Le programme est maintenant disponible. N’hésitez pas à le diffuser autour de vous !

 

Jeudi 29 Juin

9:00-9:30 : Inscriptions

9:30-9:45 : Accueil

9:45-11:15 Conférence d’ouverture: Gerald Guest (John Carroll University) : “Confronting Evil in Some Late Medieval Prayer Books”

11:15-11:30 : Pause café

11:30-13:30 Session 1 : Les origines du Mal

Anna Loba : “Politique, théologie et morale – lamentations sur le mal, lamentations sur les malheurs”

Greti Dinkova-Bruun : “Libera nos a malo: Discussion of Evil in the Preaching Manual Qui bene present

Jeremy Thompson : “Melancholy and Evil in High Medieval Mystics and Spiritual Writers”

Laura Campbell : “Ecological Evil and Original Sin: The Moralization of Nature in French Vernacular Versions of Genesis 2-3”

13:30 – 15:00 : Pause déjeuner

15:00-16:30 Session 2 : La marque de la Bête: la visualisation du Mal

Mihnae Mihail : “Bound to the Column. A Satan/Antichrist Hybrid in the Context of three Last Judgment Scenes in the Medieval Kingdom of Hungary”

Christine Kralik : “Facing Spiritual Corruption in the Three Living and the Three Dead in Late Medieval Strasbourg”

Sebastien Biay : “Musique du mal ou musique pour le mal? Sur le chapiteau dit de la musique profrane à Vézelay”

16:30-17:00 : Pause café

17:00-18:30 Session 3 : Identifier le Mal

Agata Gomółka : “The morphology of evil in stone sculpture, a practical note”

Raphael Guerin : “Des saints exorcistes : démons et paganisme dans les légendes apostoliques aquitaines du XIe et XIIe siècles”

Courtney Kneupper : “Recognizing Antichrist: Detecting the Evil One in Late Medieval Thought”

19:30 : Dîner et remise du prix de l’IMS-Paris 2017

Vendredi 30 juin

9.30-11:30 Session 4 : Le Bien vs. le Mal I – Représenter le Diable, Interpréter le Mal

Arina Zaytseva : “The Complexities of the Description of Evil in Processus satanae contra genus humanum

Gioia Filocamo : “The Devil in the poetical “contrasti” for those condemned to death in fifteenth-century Bologna”

Linda Dohmen : “The Devil in Disguise: Making Sense of Evil in Early Medieval Frankish Historiography”

11:30-12.00 : Pause café

12:00-13:30 Session 5 : Les griffes de Satan: objets et âmes corrompus

Francois Wallerich : “Le « pain des anges » entre les griffes de Satan. Quelles limites au pouvoir d’exorcisme de l’eucharistie ? (ca. 1100 – ca. 1320)”

Lisbeth Imer : “I conjure you sufferings, elves, and all demons …”: Aspects of the textual amulet tradition in Denmark and Europe

František Novotný : “Wolves, Poisons, Cloven Hoof: Cultural Exchanges and the Origins of the Witches’ Sabbath Imaginations”

13:30 – 15:30 : Pause déjeuner et Board meeting

15:30-17:30 :  Visite du Paris médiéval

Samedi 1 juillet

9:30-11:00 : Keynote Lecture : Mirielle Vincent-Cassy : “Humilité versus Mal”

11:00-11:30 Pause café

11:30-13:00 Session 6 : Le Bien vs. Le Mal II – Contre les péchés de l’Homme

Mathilde Grodet : “« Moie coupe, je m’en repent » : La conscience du mal dans les scènes de confession”

Jasmin Mersmann : “Evil Writing, or: The Devil as Book-keeper”

Florian Besson : “Les chevaliers du Christ détruisirent les satellites du diable 1 : vaincre le mal pendant la première croisade”

13:00 – 14:30 Pause déjeuner

14:30-15:30 : Assemblée générale

15:30-16:00 : Pause café

16:00-17:30 Session 7 : Le Mal de l’intérieur – L’Eglise et la ville sainte

Michael Barbezat : “Like Rejoices in Like: Interpreting the Similarity Between Good and Evil in the Context of Reform and Heresy”

Cheryl Kaufman : “The Role of Evil in the Textual and Visual Vitae of St. Ursus”

Valeria and Robecchi Russo : “Rome, tu t’es chargée d’un grave fardeau de mal : Une innovation rhétorique occitane dans la tradition anticléricale”

17:30 : Conclusions

19:30 : Apéritif de clôture

14th annual symposium of IMS – program

L’IMS sera à Kalamazoo dans quelques jours !

Comme c’est son habitude, l’IMS sera présent à Kalamazoo pour l’International Congress on Medieval Studies (11-14 mai 2017) et animera cette année trois sessions. Les deux premières, organisées en partenariat avec le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale de Poitiers (France), seront consacrées aux marqueurs d’identité au Moyen Âge ; la troisième sera quant à elle dédiée au thème de la souffrance, en lien avec le sujet du prochain congrès de l’IMS.

Samedi 13 mai – 13h30 (session 428, en partenariat avec le CESCM) : Signs of Identity, Marks of Otherness: New Approaches to Visual Culture I

Thomas Lecaque, SUNY–Orange : A Bishop of War: Remembering Crusading Identity in the Cathedral of Le Puy

Steven Isaac, Longwood Univ. : William Marshal and Usama ibn Munqidh: Cross-Cultural Status Markers

Tina Anderlini, Independent Scholar : War on Fashion: The Use of Images and Marginalization against Fashion Phenomena  in the Twelfth and Thirteenth Century

Jerry Root, Univ. of Utah : Image, Sequence, Narrative: The Marks and Signs of Identity in the Illuminated  Manuscripts of the Theophilus Legend

Samedi 13 mai – 15h30 (session 480, en partenariat avec le CESCM) : Signs of Identity, Marks of Otherness: New Approaches to Visual Culture II

Kristine Tanton, Univ. of California–Los Angeles : Inscribed Capitals in French Romanesque Cloisters: Monastic Identity and Bounding Space

Anne Heath, Hope College : Mitre, Crozier, and Ring: Representations of Benedictine Abbots in the Late Middle Ages

Pamela Nourrigeon, Univ. de Poitiers : Think the Other through the Image: Anti-Jewish Discourse in the Medieval Manuscript

María Marcos Cobaleda, Instituto de Estudos Medievais, Univ. Nova de Lisboa : The Construction of the Identity of Islamic Societies throughout the Arts: Encounters and Confrontations in Late Medieval Mediterranean (Twelfth–Fifteenth Centuries)

Dimanche 14 mai – 8h30 (session 517) : Resplendent Pain

Meghan Nestel, Arizona State Univ. : Pain, Rapture, and Community in the Life of Saint Douceline

Andreea Marculescu, Univ. of Oklahoma : Painful Demons: Performance and Embodiment in Medieval Drama

Sarah Gillette, Western Michigan Univ. : “Jo sui tols desnaturés!”: Pain and the Medicalization of Lovesickness in the Thirteenth-Century Roman de silence

L’IMS-Paris a l’immense plaisir d’annoncer que Pamela Nourrigeon, docteur en histoire de l’art médiéval et membre du CESCM de Poitiers, est la lauréate du prix « Edwards Memorial Travel Award » décerné par l’organisation du Congrès. Nous invitons tous les médiévistes sur place à nous rejoindre pour ces trois sessions et rencontrer les membres de l’IMS-Paris à cette occasion.

Le programme complet du Congrès est disponible ici.

 

 

séminaire des doctorant.e.s du LAMOP

Voici le programme des doctorant.e.s du LAMOP
2016-2017

Organisatrices  :  Albane  Schrimpf  (albane.schrimpf@gmail.com),  Anne-Laure  Alard-Bonhoure (annelaure.alardbonhoure@gmail.com) et Cléo Rager (Cleo.Rager@univ-paris1.fr) .

Le séminaire a lieu les mercredi de 18h à 20h en salle Perroy. Chaque séance se divise entre une discussion autour d’outils ou d’expériences propres aux doctorants (30 à 45 minutes) et la présentation d’un domaine historiographique et de ses renouveaux (1h15 à 1h30).

Mercredi 28 septembre 2016 : Pot de rentrée

Mercredi 26 octobre
Atelier :  Léa  Hermenault et  Julie  Gravier  :  Discussion  sur  l’interdisciplinarité  autour  de  l’article  « Faire dialoguer  l’archéologie,  la  géographie  et  l’histoire :  retour  d’expérience  sur  quelques  enjeux  de l’interdisciplinarité entre ces sciences humaines et sociales », Archéo.doct, n°11, (à paraître).
Guillaume ROQUEFORT : « Construire en Pays d’Aude du X e  siècle au XV e  siècle : évolution technique des ouvrages civil et militaire ».

Mercredi 30 novembre
William BLANC : Présentation de l’ouvrage à paraître Le roi Arthur, un mythe contemporain, Libertalia, sortie 3 novembre 2016.

Mercredi 25 janvier 2017
Atelier : Retour d’expérience d’un jeune docteur : Mélanie Morestin-Dubois, « La rédaction de la thèse ».
Olivier DE  CHÂLUS : « Comprendre l’incidence qu’ont les voûtes dans le développement des techniques de construction au XIII e  siècle : pourquoi/comment ? Enjeux et approche méthodologique ».

Mercredi 22 février
Atelier :  Mathilde  Jourdan :  présentation  de  2  logiciels :  Evernote  (carnets  de  notes  virtuels)  et  Scrivener (logiciel de rédaction).
Cécile SABATHIER : « Relire le chantier médiéval : les enjeux récents de l’histoire de la construction ».

Mercredi 29 mars
Atelier : Retour d’expérience d’un jeune docteur
Mélissa BARRY « Between History and Literature : researching representations of ethnic and national alterity in late-medieval England as a historiographical challenge ».

Mercredi 26 avril
Séance  commune  avec  les  Apéritifs  de  l’IMS :  « historiographie  et  perspectives  de  recherches  anglo-saxonnes ».

Mercredi 31 mai
Atelier : André VITÒRIA, « Les post-doc et opportunités de financements à l’étranger »
Florie VARITILLE « Nice et ses princes : une ville à la lumière des histoires politique et urbaine ».

Un dimanche de juin (date précise à venir) : visite de Provins

Appel à communication pour le congrès de l’IMS 2017

poster2017

Le Mal
Paris, 29 juin-1er juillet 2017

Pour son 14 ème congrès annuel, l’International medieval Society-Paris lance un appel à communication sur le thème du Mal au Moyen Âge. La notion de « mal », et les tensions qu’elle révèle dans la relation intérieur/extérieur, s’inscrit dans les tendances actuelles de la recherche concernant le corps, la limite, l’altérité, etc. Le corps au Moyen Âge présente souvent les indices d’une perméabilité entre une conception morale du Mal et d’autres acceptions du terme. Une apparence monstrueuse est ainsi perçue comme l’indice de dispositions internes, et la maladie peut être vue comme le reflet de la nature maléfique de la personne souffrante. De façon générale, le Mal peut être envisagé pour lui-même, en tant qu’idéologie spécifique, et au travers d’actions, de comportements ou d’êtres particuliers. Le Mal fait son apparition dans le monde à travers des actes intentionnels et des accidents, à travers l’intervention démoniaque et dans la faiblesse et le péché de l’homme. Il prend racine dans la colère, s’exprime dans la violence, s’empare de l’ignorance, jaillit de la nature aussi bien que de l’humanité. Parallèlement à ces travaux sur le corps et la monstruosité, la question du Mal a aussi été abordée par les études sur les limites de la responsabilité morale, et les liens entre le destin et le choix tels qu’ils se reflètent dans les productions littéraires, artistiques et historiques. Le 14 ème congrès annuel de l’IMS entend ainsi aborder de nombreuses facettes du Mal au Moyen Âge, en analysant les points de contact entre le mal en tant que notion et le mal en tant que manifestation, et en tenant compte des réponses médiévales au Mal et de leurs effets éventuels.

Le congrès explorera, sans s’y limiter cependant, trois thèmes principaux :
1)  Le Mal : notions et concepts : les discours moraux et les liens entre Mal et moral ; réflexions sur les relations entre le Bien et le Mal ; hérésie et croyances hérétiques ; enseignements et textes abordant la question du Mal ; le Mal et le péché ; le Mal et la conscience ; les liens entre le Mal, le diable et l’enfer ; les types de comportements et de pensées maléfiques ; les catégories du Mal ; le Mal comme désordre et chaos ; le Mal comme corruption ; le Mal et l’humain.

2)  Le Mal incarné, l’être mauvais, les êtres mauvais : la monstruosité ; les démons ; les regards sur la difformité et la défiguration ; le Mal, les transformations et les métamorphoses ; la magie et le surnaturel ; les signes extérieurs du Mal (le vêtement, les biens matériels) ; les objets et le Mal.

3)  Les réponses au mal : les punitions ; purger et exorciser le Mal ; l’inquisition ; parler du Mal ; les mises en garde contre le Mal (texte, image, musique) ; les moyens d’éviter le Mal et de s’en
protéger (talismans…) ; la tentation du Mal ; les émotions face au Mal ; l’exclusion sociale comme réponse au Mal. La diversité des thématiques ouvre à la participation de chercheurs de différentes formations et domaines d’expertises : historiens, historiens de l’art, musicologues, philologues, littéraires, spécialistes des sciences auxiliaires (paléographes, épigraphistes, codicologues, numismates)… Bien que l’IMS-Paris se concentre plutôt sur l’espace de la France médiévale, les propositions pertinentes concernant d’autres régions sont les bienvenues. En réunissant des propositions aussi diverses, le colloque de l’IMS entend poser un nouveau regard sur la notion de Mal dans la culture médiévale.
Les résumés de 300 mots maximum (en français ou en anglais) pour une communication de 20 minutes devront être adressés par courriel à communications.ims.paris@gmail.com au plus tard le 5 novembre 2016.

Veuillez inclure également vos coordonnées complètes, un CV, et une liste indicative de tout équipement audiovisuel nécessaire pour votre présentation. Le processus de sélection des propositions est très compétitif et s’effectue en préservant l’anonymat des
propositions. L’IMS-Paris fera connaître sa réponse par courriel en le fin de novembre. Les titres des communications retenues seront disponibles sur le site internet de l’IMS. Les auteurs dont les communications auront été retenues prendront en charge leurs dépenses personnelles de voyage et leurs frais d’inscription au colloque (35 € par personne, tarif réduit pour les étudiants, gratuit pour les membres de l’IMS). L’IMS-Paris est une association interdisciplinaire et bilingue (français-anglais) créée pour favoriser les échanges entre les médiévistes qui effectuent des recherches, travaillent ou étudient en France. Pour plus d’informations sur l’IMS et le calendrier des colloques des années passées, merci de consulter notre site

internet : http://www.ims-paris.org et https://imsparis.hypotheses.org/
IMS-Paris Prix pour doctorants

La Société Internationale des Médiévistes propose un prix qui sera décerné pour la meilleure proposition de communication de la part d’un(e) doctorant(e). Le dossier de candidature comprendra:

1) la proposition de communication,
2) une esquisse du projet de recherche actuel (thèse de doctorat),
3) les noms et coordonnées de deux références universitaires.
Le lauréat sera choisi par le bureau de l IMS-Paris et un comité de membres honoraires ; il en sera informé dès l’acceptation de sa proposition. Une prime de 150 euros pour défrayer une partie des coûts d’hébergement et de transport à Paris depuis la France (350 euros depuis l’étranger) lui sera versée lors du Congrès.

Étudier, rechercher, échanger le Moyen Âge

Le carnet de recherche est créé afin de présenter les activités de formation et de recherche de l’International Médiéval Society-Paris, une association destinée à faciliter et à faire connaître les recherches sur le Moyen Âge en France. Le premier objectif de la Société Internationale des Médiévistes est d’optimiser l’expérience de la recherche universitaire en fournissant des informations et en aidant à accéder aux nombreuses opportunités offertes aux médiévistes à Paris et en France. En facilitant les communications entre les chercheurs isolés et les différentes institutions françaises par des réunions, des présentations et des visites, la Société vise à améliorer les échanges universitaires et à promouvoir les études internationales et interdisciplinaires. La Société Internationale des Médiéviste a été fondée en juin 2003. Pendant sa première années, elle a rapidement grandi à la fois en taille et en diversité, comptant aujourd’hui parmi ses membres des historiens de l’art et de l’architecture, des historiens des textes, des musicologues et des spécialistes de littérature venus d’Allemagne, du Canada, des Etats-Unis, de France, d’Israël, du Royaume-Uni et de Suisse. La Société est une association coopérative qui repose sur la participation de ses membres pour atteindre ses objectifs. Dans le futur, elle espère offrir des bourses à des chercheurs de tous niveaux et publier une revue internationale et interdisciplinaire. La Société organise chaque année des rencontres scientifiques et des ateliers de formation. Le carnet a pour objectif de présenter ces différentes activités, d’en donner des résumés et des comptes rendus, de publier les informations pratiques destinées aux chercheurs étrangers en France, d’annoncer la publication des travaux de ses membres, etc.